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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】茶杓 藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,楽天市場】藤田寛道の通販■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画！。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真筆】茶掛　秋山風月清◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬」共箱 禅語 茶掛け。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。きのこのみ C104 色紙 直筆サイン入りあり。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。裏千家鵬雲斎一行　無事是貴人　15代千宗室茶掛け掛軸　茶道具。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがしてしょうとうをきく）』。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。那智黒石硯　那智黒硯　皇室献納　山口光峯堂　山口光峯　玉石　曼荼羅の径　特殊硯。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。太史硯　歙州硯　大型。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。なつめ。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。藤沢秀行　扇子。\r\r軸先：黒漆塗。バイオリン写真集。　　紙本：墨書。BoatmaNb253、ロープノット アンティーク 額 インテリア　ふじ丸。　　箱書、花押があります。徐悲鴻　彩馬軸　掛軸　中国美術　左午　中国近代絵画　中国画　骨董品。\r\r共箱、タトウ箱付。手漉き半紙1,000枚。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。紅星牌①全紙100枚2002年製造。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　[芽] 名工　堀尾卓司　新品美品　共桐箱付き。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。一行書　原田正道　筆　福寿海無量。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。紅星牌③全紙71枚製造年不明。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。六遠 墨 呉竹 精昇堂。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこれが、「無事」の生き方です。蘇東坡の書　拓本　四幅　まとめ　現状渡し。